《中庸》是儒家重要的经典之一,原为《礼记》的一篇,相传作者为战国时的子恩(孔子之孙孔伋)。全书阐述“中庸”之道,作为君子的最髙道德规范和思想方法。“中”是一种不偏不倚,无过无不及的精神境界,又是对立事物的参和调谐,即“和”的境界。“致中和,天地位焉,万物育焉”,以“中和”为万物存在和发展的理想状态;并把它作为处理社会人生矛盾的最高伦理原则:“中也者,天下之大本也;和也者,天下之达道也”。“中庸”就是用中,提倡修身、事亲、知人、知天,以君臣、父子、夫妇、昆弟,朋友五者为天下之达道,以智、仁、勇三者为天下之达德。把“诚”视为天道,是世界的本体;夸张内省功夫,认为“至诚”能尽人之性,尽物之性,可赞天地之化育。宣扬“至诚”可以先知,“至诚如神”。它是儒家唯心主义的天人合一思想和神秘主义的集中体现。自程、朱把它与《论语》、《孟子》、《大学》合成“四书”之后,被尊崇到很高的地位,奉为孔门传授的“心法”。